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    5：成功后，你可以在游戏中使用房卡进行游戏。
注意事项：

海峡导报·新福建客户端4月3日讯(记者梁静)昨天正值“世界孤独症日”，“来自星星的你”特殊少年儿童画展在厦门市博物馆开幕。此次画展由厦门市博物馆与心欣专项基金携手举办，旨在借孤独症儿童之手，以画笔替代言语，让观众借由这些画作，接通“星星的孩子”的独特频率，重新理解世界存在的多元形态。展览将持续至5月6日。房卡客服微：71319951

此次展览特别展出百幅曾于2022年在巴黎卢浮宫亮相的国际联创作品。这些作品由孤独症及智力障碍少年儿童在五位国际艺术大师“未完成”的画作基础上创作完成，并在联创活动中获奖。为表达对厦门市博物馆的感谢，星宝们还创作了一系列融入厦博元素的画作。这些画作既是古厝飞檐与星星的私语，也是文化基因在另类感知中的重组，呈现出独特的艺术风格，令人眼前一亮。房卡客服微71319951

中新社福建南平3月22日电题：加强文明对话既是紧迫需要，更是长远之策

——专访中国人民大学校长马怀德

中新社记者安英昭韩禹

由中国人民大学、中共南平市委、南平市人民政府、武夷学院联合主办的第三届武夷论坛，22日在福建南平武夷山开幕。

“加强文明对话既是应对当下挑战的紧迫需要，更是构建人类命运共同体的长远之策。”中国人民大学校长马怀德接受中新社“东西问”独家专访时指出，本届论坛主题“新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化传承发展”，鲜明体现了中华文明在全球文明交流互鉴中的两种自觉——向内确立文化主体性，各美其美；向外平等交流互鉴，美人之美。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：本届武夷论坛聚焦“新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化传承发展”。在您看来，这一主题对于当前应对全球文明对话挑战有何特殊意义？

马怀德：当今全球文明对话面临挑战，其中暴露出的困境主要在于“文明主体性迷失”。例如，某些文明将自身发展路径包装为“普世”模式，否认其他文明作为平等主体的独立性。还有一些文明在生存焦虑中退回封闭，放弃在互鉴中表达自己的机会。但是，多样文明才是世界的本色，文明与文明之间只有姹紫嫣红之别，绝无高低优劣之分。加强文明对话既是应对当下挑战的紧迫需要，更是构建人类命运共同体的长远之策。

在“两个结合”的理论指导下，中华优秀传统文化和中国特色社会主义文化相互滋养、相互成就，共同构筑起中国式现代化的文化基底。本届论坛的主题，鲜明体现了中华文明在全球文明交流互鉴中的两种自觉：第一是向内确立文化主体性，各美其美。中华文明绵延不绝、以国家形态发展至今，在“两个结合”中展现出强大的生命力，发展出新时代中国特色社会主义文化，使古老文明在现代转型中完成了生命更新，获得既扎根历史又立足当下的完整主体性。

第二是向外平等交流互鉴，美人之美。中华优秀传统文化中蕴含着“和而不同”“天下为公”等宝贵思想资源，新时代中国特色社会主义文化将其创造性转化为“一带一路”“人类命运共同体”“全球文明倡议”等当代实践，为处理文明间关系提供了包容辩证的东方视角；中国式现代化的成功实践创造了人类文明新形态，为发展中国家探索现代化道路提供了坚定文化自信的宝贵经验。

讨论“新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化传承发展”，将中华文明古老智慧置于全球语境中，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，将为破解“文明冲突论”、推动全球文明对话提供新的中国方案和中国智慧。

中新社记者：从法学视角看，中华优秀传统文化中的“民为邦本”“天下为公”“礼法合治”等理念，如何与马克思主义法治理论、中国特色社会主义法治体系相融通？

马怀德：从法学角度看，中华优秀传统文化对法治中国建设来说是内涵丰富的宝库。中华法系绵延数千年，积淀了深厚的治理智慧，朱子等先贤提出的“德礼为本、政刑为辅”的治国理念，“刑以弼教、期于无刑”的刑罚目的，“严以执法、不可宽纵”的执法原则，“原情定罪、权以义理”的司法原则，以及“法须公平、不可徇私”的价值追求。这些思想精华，共同构筑起中华法治文明的思想谱系，与今天我们坚持依法治国和以德治国相结合、推进国家治理体系和治理能力现代化的要求高度契合，为建设更高水平的法治中国提供了丰厚的历史滋养和理论支撑。

“第二个结合”强调以马克思主义的立场观点方法继承中华优秀传统文化，推动中华优秀传统文化中的各种宝贵制度、理念实现创造性转化和创新性发展，为建设中国特色社会主义法治体系提供根本?