陈胜看到一帮曾经的穷哥们儿前来探访,心情愉快,毕竟他一直梦想着在他们面前显摆一番。这些曾经的伙伴,无疑满足了他衣锦还乡的愿望。过去的那些虚张声势,如今终于兑现,陈胜怎能不高兴呢?
陈胜热情地接待了这帮穷哥们儿,带他们进入王府,一派有说有笑的景象。然而,这些乡下人虽然朴实,但见识却相对有限。他们进入如此豪华的王宫后,难免兴奋异常,东摸摸、西瞧瞧,甚至与陈胜勾肩搭背,表现得无拘无束,毫无规矩。
其中有人感叹道:“这王宫真气派啊!”;有的则说:“这帷帐好华丽啊!”;还有的称赞:“这花园真漂亮啊!” 他们用陈胜老家特有的土话表达惊叹,这些话常常夹杂一个感叹词“夥(huǒ)颐”,类似于现在的“好家伙”。
有一个成语“夥涉为王”源自陈胜的故事,用来形容那些地位低下的人一旦富贵后,排场极大,这种行为往往带有贬义。
陈胜最初对这些穷哥们儿的行为并未太在意,毕竟是发小,他还沉浸在成功后的满足感中。然而,王宫里的仆人和守卫们却看不下去了,他们对这些人充满了轻蔑,但碍于陈胜的面子,也只能默默忍受,只提供了些许酒肉款待。
穷哥们儿的兴奋逐渐升级,吃喝过量后开始胡言乱语,齐声欢呼。有个小子更加口无遮拦,竟直言:“好家伙,真没想到,陈涉这家伙也能有今天!当初我们一起种地的时候,穷得连裤子都穿不上,如今真是走了狗屎运啊!” 还有人模仿陈胜当年的穷酸样,惹得大家哄堂大笑。
这些言论逐渐传到陈胜耳中,他一听便恼羞成怒。旁边的人也趁机煽风点火,说道:“这帮穷小子太不像话了,口无遮拦,胡说八道,有损大王的威严,必须有所节制!” 陈胜听后,立刻下令把那些说话过分的穷哥们儿抓起来,并处以极刑。
刚刚吃饱喝足没几天,就成了刀下鬼,这让人觉得非常冤屈,一切都是祸从口出。陈胜不明事理,以为过往的交情可以抵消现在的怠慢,然而人总是会改变的,过去的交情并不能成为现在放肆的理由。
对于一些稍微注意言行的人,陈胜并未追究,而是进行了训诫。然而,陈胜的处理方式还是引发了许多不满。原本有些人是因为昔日的情谊留在王府,如今却因为无辜的被处决而离开,这使得陈胜的处境更加孤立。
陈胜的老丈人和小舅子随后也前来投奔,但陈胜为了防止类似情况,再次将他们当作家奴使唤。老丈人受到如此对待,自然不满,便对儿子说道:“陈涉慢待尊长,兔子尾巴长不了,我们还是离开吧!” 最终,他们不辞而别。
这段经历展示了陈胜对待家人和朋友的态度。他对待旧友时,过于严苛,使得昔日的关系变得紧张,最后导致了离散。而对待身边的人,陈胜设立了中正和司过两个职位,专门找身边人的瑕疵。这两个职位虽有一定的功能,但执行者的私心和权力滥用,最终也导致了不少好人受害。陈胜对此负有直接责任,因为这些决策由他一手掌控。
《史记》的作者司马迁总结陈胜的失败,指出了两个主要原因:一是功成后忘本,抛弃了“苟富贵,无相忘”的誓言;二是用人失误,所用之人既无才干也不正直。毛主席读到此处时,也批注了“一误”“二误”,表示对司马迁观点的赞同。
如今,陈胜落难了,许多人袖手旁观,甚至偷偷离开。他只能带领仅剩的几千人去支援。那么,陈胜是否能够再次创造奇迹呢?
陈胜好不容易凑了几千人亲自去支援张贺,他还异想天开地认为能够重新创造大泽乡起义的奇迹。殊不知,此一时彼一时,暴发户往往如此,富贵的时候没搞明白怎么富贵的,衰败的时候自然也是稀里糊涂的。
当陈胜带领援军走到半路时,有逃回的败兵告诉他,张贺已经阵亡,全军覆没。这无疑是晴天霹雳,连最后的救命稻草也没了。陈胜心想去了也是送死,不如先逃走保命要紧。俗话说:“留得青山在,不愁没柴烧。”于是,他命车队掉头向东边跑去。
给陈胜驾车的人叫庄贾,负责陈胜的车队管理工作,现在称呼为车队队长,过去叫车夫或马夫。此时,陈胜败逃,心情不好,内心肯定非常焦灼烦躁,对庄贾的态度也更加恶劣。要是放在陈胜最得意的时候,庄贾还曾当领导的表扬对象,心里美滋滋的。但此时陈胜大势已去,庄贾已经不愿再受他的摆布。他心想:你陈涉算什么东西啊,以前和老子一样是个穷打工的,走了狗屎运,当了几天王,就了不起了吗?现在都这副德行了,还给老子装老大!
当车子走到下城父,也就是今天的安徽省涡阳东南时,庄贾将车子停下来,不走了。他和几个随从在路边嘀嘀咕咕,不知道在说些什么。陈胜正在逃命,很生气,破口大骂。庄贾好像换了一个人似的,冷笑着回敬道:“陈涉,你都成丧家之犬了,还骄傲什么啊?快给老子滚下车来!”
陈胜被庄贾的贸然冲撞弄蒙圈了,如鲠在喉,半天说不出话来。庄贾拿到了一把宝剑,上来朝陈胜劈头便砍。陈胜哪里有反抗的机会,瞬间血流如注,当场毙命。
杀掉陈胜后,庄贾一不做二不休,带着车队投降了秦军,邀功领赏,接着在陈县做起了县令。自古叛徒很少有好下场,因为冒天下之大不韪,成了众矢之的,人人得而诛之。庄贾也是如此。
没过多久,陈胜的部将吕臣在新阳,也就是今天的安徽省界首北,组织苍头军,攻入陈县,诛杀了庄贾,然后将陈胜厚葬在芒砀山。后来,刘邦平定海内,追念陈胜为起义首功,特命地方官修缮了陈胜在芒砀山的坟墓,还安排三十户人家为其守墓。
陈胜作为一个乡村穷小子能如此风光一把,获得如此礼遇,这一生也算没有虚度,只是太短暂了,从起义到被杀,前后总共才六个月的时间。陈胜死了,中国历史上第一场轰轰烈烈的农民起义就这样结束了,但它揭开了中国古代农民战争史上壮丽的序幕,给以后的统治阶级以很大的警醒,也给后来的天下穷人以很大的鼓励。所以,后人对陈胜的事迹无不感慨,感慨他这样的“瓮牖绳枢之子”竟然“以戍卒散乱之民数百,奋臂大呼”,得天下群雄响应,最终灭亡了强秦。
所谓“瓮牖绳枢”,是指那些用破盆当窗,用绳子做门闩的赤贫家庭,用现在的话说,就是无产者。不管怎样,陈胜个人终归是失败了,但是失败是成功之母,甚至能够孕育出真龙天子。真龙天子到底什么时候出现、在哪里出现呢?
前文中提到,陈胜被部将吕臣厚葬在芒砀山,就是在那儿,有一支农民起义军开始成长起来。这支起义军的领头人后来便成了真龙天子。也许你已经猜到,他就是大名鼎鼎的汉高祖刘邦。
其实,早在陈胜吴广大泽乡起义后的两个月,也就是秦二世元年九月,在泗水郡沛县,也就是今天的江苏省徐州市沛县境内,刘邦就被逼无奈起兵造反了。
说到刘邦,我们不得不说一下他的身世和成长经历,毕竟是开国皇帝,传奇比较多。刘邦是沛县丰邑人,也就是今天的江苏省徐州市丰县人,在家排行老四,有两个哥哥,一个姐姐。在过去,女孩子是别人家的人,不参与排序,所以刘邦应该是老三,也算老小。不过后来,刘邦的老爸又给他找了个小妈,还给他生了一个小弟弟。
古代兄弟是按照伯、仲、叔、季排序的,有人说刘邦家太穷,没文化,连名字都取不起,直接按序排,取名叫刘季,也就是刘小或刘三的意思。
刘邦和陈胜一样也是出生在一个地地道道的农民家庭,他的老爸据说名叫刘煓,字执嘉,号显初,又号太平。其实这些在正史中并没有记载,大家了解就行了,碰到故弄玄虚的家伙,别被他唬住就可以了。刘煓在村里为人不错,上了年纪之后,村里人尊称他为刘太公,也就是刘大爷的意思。当地人到现在为止,还有人称与自己老爸平辈、但又比自己老爸年长的成年男子叫“大爷”。
刘邦的老妈据说名叫王含始,这名字好像很有诗意,实际上这在正史中也没有记载,大家也权当听之。刘邦的老妈和他老爸同岁,上了年纪之后,村里人尊称其为刘媪,也就是刘大娘的意思。
刘邦的大哥名叫刘伯,死得比较早,史书中既没有记载他的具体名字,也没说是怎么死的,后来谥号为“武哀”。刘邦的二哥名叫刘喜,字仲,为人厚道,老实巴交,是种地的庄稼汉,没有什么大本事。但他的儿子刘濞却大名鼎鼎,是个狠角色,可能有很多人听说过,后文中我们会重点说到,这里先提一下。
刘邦的姐姐,可能因为是个女人,其名字在史书中没有记载。刘邦的弟弟名叫刘交,字游,和刘邦同父异母,是刘邦兄弟中最爱学习、最有文化的一位,后来刘邦起义造反时对其也最为倚重。
刘邦的哥哥姐姐都比较普通,就像邻家兄弟一样,永远是榜样,就是没多大出息。唯独刘邦,无论个性,还是特长,都与其他兄弟不同,既不爱种地,也不喜欢读书,最喜欢喝酒闲逛,结交各类狐朋狗友。虽然成人后的刘邦如此不堪,但在其小的时候,刘邦却最被老爸刘太公看好,并对其寄予厚望。这又是为什么呢?
