陈胜看到一帮曾经的穷哥们儿前来探访，心情愉快，毕竟他一直梦想着在他们面前显摆一番。这些曾经的伙伴，无疑满足了他衣锦还乡的愿望。过去的那些虚张声势，如今终于兑现，陈胜怎能不高兴呢？

陈胜热情地接待了这帮穷哥们儿，带他们进入王府，一派有说有笑的景象。然而，这些乡下人虽然朴实，但见识却相对有限。他们进入如此豪华的王宫后，难免兴奋异常，东摸摸、西瞧瞧，甚至与陈胜勾肩搭背，表现得无拘无束，毫无规矩。

其中有人感叹道：“这王宫真气派啊！”；有的则说：“这帷帐好华丽啊！”；还有的称赞：“这花园真漂亮啊！” 他们用陈胜老家特有的土话表达惊叹，这些话常常夹杂一个感叹词“夥（huǒ）颐”，类似于现在的“好家伙”。

有一个成语“夥涉为王”源自陈胜的故事，用来形容那些地位低下的人一旦富贵后，排场极大，这种行为往往带有贬义。

陈胜最初对这些穷哥们儿的行为并未太在意，毕竟是发小，他还沉浸在成功后的满足感中。然而，王宫里的仆人和守卫们却看不下去了，他们对这些人充满了轻蔑，但碍于陈胜的面子，也只能默默忍受，只提供了些许酒肉款待。

穷哥们儿的兴奋逐渐升级，吃喝过量后开始胡言乱语，齐声欢呼。有个小子更加口无遮拦，竟直言：“好家伙，真没想到，陈涉这家伙也能有今天！当初我们一起种地的时候，穷得连裤子都穿不上，如今真是走了狗屎运啊！” 还有人模仿陈胜当年的穷酸样，惹得大家哄堂大笑。

这些言论逐渐传到陈胜耳中，他一听便恼羞成怒。旁边的人也趁机煽风点火，说道：“这帮穷小子太不像话了，口无遮拦，胡说八道，有损大王的威严，必须有所节制！” 陈胜听后，立刻下令把那些说话过分的穷哥们儿抓起来，并处以极刑。

刚刚吃饱喝足没几天，就成了刀下鬼，这让人觉得非常冤屈，一切都是祸从口出。陈胜不明事理，以为过往的交情可以抵消现在的怠慢，然而人总是会改变的，过去的交情并不能成为现在放肆的理由。

对于一些稍微注意言行的人，陈胜并未追究，而是进行了训诫。然而，陈胜的处理方式还是引发了许多不满。原本有些人是因为昔日的情谊留在王府，如今却因为无辜的被处决而离开，这使得陈胜的处境更加孤立。

陈胜的老丈人和小舅子随后也前来投奔，但陈胜为了防止类似情况，再次将他们当作家奴使唤。老丈人受到如此对待，自然不满，便对儿子说道：“陈涉慢待尊长，兔子尾巴长不了，我们还是离开吧！” 最终，他们不辞而别。

这段经历展示了陈胜对待家人和朋友的态度。他对待旧友时，过于严苛，使得昔日的关系变得紧张，最后导致了离散。而对待身边的人，陈胜设立了中正和司过两个职位，专门找身边人的瑕疵。这两个职位虽有一定的功能，但执行者的私心和权力滥用，最终也导致了不少好人受害。陈胜对此负有直接责任，因为这些决策由他一手掌控。

《史记》的作者司马迁总结陈胜的失败，指出了两个主要原因：一是功成后忘本，抛弃了“苟富贵，无相忘”的誓言；二是用人失误，所用之人既无才干也不正直。毛主席读到此处时，也批注了“一误”“二误”，表示对司马迁观点的赞同。

如今，陈胜落难了，许多人袖手旁观，甚至偷偷离开。他只能带领仅剩的几千人去支援。那么，陈胜是否能够再次创造奇迹呢？

陈胜好不容易凑了几千人亲自去支援张贺，他还异想天开地认为能够重新创造大泽乡起义的奇迹。殊不知，此一时彼一时，暴发户往往如此，富贵的时候没搞明白怎么富贵的，衰败的时候自然也是稀里糊涂的。

当陈胜带领援军走到半路时，有逃回的败兵告诉他，张贺已经阵亡，全军覆没。这无疑是晴天霹雳，连最后的救命稻草也没了。陈胜心想去了也是送死，不如先逃走保命要紧。俗话说：“留得青山在，不愁没柴烧。”于是，他命车队掉头向东边跑去。

给陈胜驾车的人叫庄贾，负责陈胜的车队管理工作，现在称呼为车队队长，过去叫车夫或马夫。此时，陈胜败逃，心情不好，内心肯定非常焦灼烦躁，对庄贾的态度也更加恶劣。要是放在陈胜最得意的时候，庄贾还曾当领导的表扬对象，心里美滋滋的。但此时陈胜大势已去，庄贾已经不愿再受他的摆布。他心想：你陈涉算什么东西啊，以前和老子一样是个穷打工的，走了狗屎运，当了几天王，就了不起了吗？现在都这副德行了，还给老子装老大！

当车子走到下城父，也就是今天的安徽省涡阳东南时，庄贾将车子停下来，不走了。他和几个随从在路边嘀嘀咕咕，不知道在说些什么。陈胜正在逃命，很生气，破口大骂。庄贾好像换了一个人似的，冷笑着回敬道：“陈涉，你都成丧家之犬了，还骄傲什么啊？快给老子滚下车来！”

陈胜被庄贾的贸然冲撞弄蒙圈了，如鲠在喉，半天说不出话来。庄贾拿到了一把宝剑，上来朝陈胜劈头便砍。陈胜哪里有反抗的机会，瞬间血流如注，当场毙命。

杀掉陈胜后，庄贾一不做二不休，带着车队投降了秦军，邀功领赏，接着在陈县做起了县令。自古叛徒很少有好下场，因为冒天下之大不韪，成了众矢之的，人人得而诛之。庄贾也是如此。

没过多久，陈胜的部将吕臣在新阳，也就是今天的安徽省界首北，组织苍头军，攻入陈县，诛杀了庄贾，然后将陈胜厚葬在芒砀山。后来，刘邦平定海内，追念陈胜为起义首功，特命地方官修缮了陈胜在芒砀山的坟墓，还安排三十户人家为其守墓。

陈胜作为一个乡村穷小子能如此风光一把，获得如此礼遇，这一生也算没有虚度，只是太短暂了，从起义到被杀，前后总共才六个月的时间。陈胜死了，中国历史上第一场轰轰烈烈的农民起义就这样结束了，但它揭开了中国古代农民战争史上壮丽的序幕，给以后的统治阶级以很大的警醒，也给后来的天下穷人以很大的鼓励。所以，后人对陈胜的事迹无不感慨，感慨他这样的“瓮牖绳枢之子”竟然“以戍卒散乱之民数百，奋臂大呼”，得天下群雄响应，最终灭亡了强秦。

所谓“瓮牖绳枢”，是指那些用破盆当窗，用绳子做门闩的赤贫家庭，用现在的话说，就是无产者。不管怎样，陈胜个人终归是失败了，但是失败是成功之母，甚至能够孕育出真龙天子。真龙天子到底什么时候出现、在哪里出现呢？

前文中提到，陈胜被部将吕臣厚葬在芒砀山，就是在那儿，有一支农民起义军开始成长起来。这支起义军的领头人后来便成了真龙天子。也许你已经猜到，他就是大名鼎鼎的汉高祖刘邦。

其实，早在陈胜吴广大泽乡起义后的两个月，也就是秦二世元年九月，在泗水郡沛县，也就是今天的江苏省徐州市沛县境内，刘邦就被逼无奈起兵造反了。

说到刘邦，我们不得不说一下他的身世和成长经历，毕竟是开国皇帝，传奇比较多。刘邦是沛县丰邑人，也就是今天的江苏省徐州市丰县人，在家排行老四，有两个哥哥，一个姐姐。在过去，女孩子是别人家的人，不参与排序，所以刘邦应该是老三，也算老小。不过后来，刘邦的老爸又给他找了个小妈，还给他生了一个小弟弟。

古代兄弟是按照伯、仲、叔、季排序的，有人说刘邦家太穷，没文化，连名字都取不起，直接按序排，取名叫刘季，也就是刘小或刘三的意思。

刘邦和陈胜一样也是出生在一个地地道道的农民家庭，他的老爸据说名叫刘煓，字执嘉，号显初，又号太平。其实这些在正史中并没有记载，大家了解就行了，碰到故弄玄虚的家伙，别被他唬住就可以了。刘煓在村里为人不错，上了年纪之后，村里人尊称他为刘太公，也就是刘大爷的意思。当地人到现在为止，还有人称与自己老爸平辈、但又比自己老爸年长的成年男子叫“大爷”。

刘邦的老妈据说名叫王含始，这名字好像很有诗意，实际上这在正史中也没有记载，大家也权当听之。刘邦的老妈和他老爸同岁，上了年纪之后，村里人尊称其为刘媪，也就是刘大娘的意思。

刘邦的大哥名叫刘伯，死得比较早，史书中既没有记载他的具体名字，也没说是怎么死的，后来谥号为“武哀”。刘邦的二哥名叫刘喜，字仲，为人厚道，老实巴交，是种地的庄稼汉，没有什么大本事。但他的儿子刘濞却大名鼎鼎，是个狠角色，可能有很多人听说过，后文中我们会重点说到，这里先提一下。

刘邦的姐姐，可能因为是个女人，其名字在史书中没有记载。刘邦的弟弟名叫刘交，字游，和刘邦同父异母，是刘邦兄弟中最爱学习、最有文化的一位，后来刘邦起义造反时对其也最为倚重。

刘邦的哥哥姐姐都比较普通，就像邻家兄弟一样，永远是榜样，就是没多大出息。唯独刘邦，无论个性，还是特长，都与其他兄弟不同，既不爱种地，也不喜欢读书，最喜欢喝酒闲逛，结交各类狐朋狗友。虽然成人后的刘邦如此不堪，但在其小的时候，刘邦却最被老爸刘太公看好，并对其寄予厚望。这又是为什么呢？