金刚菩提以其盘玩后包浆红润和通透的玉化征服了无数玩家,让他们为金刚菩提前赴后继。无数玩家走上盘玩金刚菩提这条不归路的原因都是因为见过一条盘玩出红润包浆和通透玉化的老金刚菩提!
为什么说盘玩金刚菩提是一条不归路呢?因为金刚菩提是公认的最难盘玩的菩提,没有之一!

为什么说金刚菩提难盘
金刚菩提难盘到底是难盘在哪里了呢?
有这么一句话形容金刚菩提难盘的点到底在哪里,“盘玩金刚菩提是一个虐手又虐心的过程”也正因为虐手又虐心金刚菩提被称为“最为磨性子的菩提”!
金刚菩提的虐手体现在刷这个字上,可以这么讲与其说是盘金刚菩提不如说是刷金刚菩提,金刚菩提入手清理就得刷,好不容易刷干净了返碱来了继续刷,返碱刷干净了终于能上手了又得三分盘七分刷。
盘刷一段时间包浆了依然的勤刷保证上色,金刚菩提包浆浑厚了还得继续依靠刷来对包浆抛光以求达到通透的玉化!总得来说刷这个字贯穿了金刚菩提盘玩的全过程,虐手也就是这么来的!

那么虐心就更是一部血泪史了,虐心并不是出现在前期,虐心指的是金刚菩提的尴尬期,人们把金刚菩提产生色差的时期称之为尴尬期。
产生尴尬期的主要原因在于金刚菩提子本身的密度不统一和不正确的盘玩方式!并且金刚菩提的尴尬期持续时间很长,最好的情况也得两个夏天情况才能有所好转!
金刚菩提的尴尬期基本可以轻松击溃前期玩家经过虐手的辛苦盘刷所建立的自信心!尴尬期也是最多玩家放弃金刚菩提的时期!

在跟一个老玩家学习的时候,他说盘金刚菩提有“四个品质”。但是也有很多人做不到。可能跟你说了,也未必能够读懂,因为金刚菩提不仅仅是需要盘,更需要去感悟。

第一个品质:盘非盘,盘之外见真知。
之前有个朋友的金刚菩提盘的特别好,属于一串能盘上好多年的那种。别人问他盘这个有什么用,他也不知道,就是呵呵一笑。
后来有人见他盘玩的时候会上油,就跟他说不要上油,上油了就盘的很差了。之后这个人就没有再上油,但是金刚菩提盘的也不如从前了。
后来那个人告诉他可以上油,是他说错了。这个朋友就还用以前的方法盘,盘的还是跟以前一样。老玩家说很多人都觉得自己对,认为盘的时间长就真的有真知灼见了。这个真知灼见并不是你说的真对就是对,而是能够区分真知灼见,在什么时候对什么时候错才是真正的真知灼见。

第二个品质:很喜欢,但能分清兴趣与乐趣。
老玩家说很多喜欢盘金刚菩提的都有同一个习惯。就是看到喜欢的金刚菩提,无论自己手里有没有,还是忍不住想入手。无论手里面有几串,是几瓣的或者是多大的大金刚,只要看到喜欢的还是想入手。

这种就是没有分清兴趣与乐趣,兴趣是什么?
兴趣就是很喜欢去做一件事,做这件事有乐趣。乐趣就是为了能够使自己的兴趣得到收获。但是很多人却做反了,误把乐趣当作了兴趣。就会认为喜欢这串金刚菩提就必须要有一串,而不是将盘玩做为了乐趣。所以能够分清兴趣与乐趣才是一个好的品质。

第三个品质:很认真,但能分清炫耀与喜欢。
有很多盘玩金刚菩提的虽然不知道为什么喜欢盘,但是盘金刚菩提很认真。还有一些是知道为什么盘,也很认真。但是是有区别的,有的是因为喜欢盘红后可以成为自己炫耀的一种方式。而有的就是简简单单的喜欢盘金刚菩提。

真正懂盘玩的就明白盘金刚菩提并不是为了炫耀而去盘的,为了炫耀去盘会非常累。只有你是真正喜欢盘金刚菩提的才会认真的去盘,而且懂得盘金刚菩提是为了什么。就是让自己能够收获一些盘玩时候的感悟,也是为了能够让自己得到盘玩时候的乐趣。

第四个品质:懂付出,能够分清付出与收获的关系。
用最浅的一个道理去说下这个品质。盘金刚菩提需不需要付出呢?需要你付出你的时间与耐心,你才能收获一串漂亮的金刚菩提。明白了付出与收获的关系,就知道付出与收获的意义。
老玩家说很多人都想一上来就能够盘红一串金刚菩提,也不想是否需要自己耐心与付出。往往会在盘玩的过程中急功近利,想用最少的付出获得最大的回报。
一旦有了这种想法,很难去认真的做一件事情,因为收获已经要远远高于付出的想法。所以好的品质是知道付出才会有收获,而且是认认真真的,而不是急功近利的。