文|避寒

编辑|避寒

《——【·前言·】——》

他是三界之尊，却不敢跨过那片山林。

没有风，没有庙宇，也没有信徒，北俱芦洲，四个字写在佛经边角，没人敢多提，传了千年，连如来也避而不谈。

这是佛法的盲区，是天庭的空白，是三界默认的封锁线。

北俱芦洲不需要佛法

他们没有庙，没有僧，也不生病，不打仗。

树上长肉，溪里出酒，孩子七天长大，老人一千年才老，没人苦，没人求，没人求，自然没人拜。

这片大陆根本不信佛，也不信神。

如来靠什么传法？靠“众生皆苦”，你苦，我给你经书；你病，我度你轮回，可北俱芦洲没有这些。

这里没有“苦”，只有宁静、冷清、沉默。

佛法从不谈“幸福”，只谈“解脱”，可北俱芦洲的人，不需要被“解脱”。

有人说，这里是理想国，没有信仰的地方，不是清净，是空白，是危险的盲区。

妖族退守的最后栖地

查到这里，我开始怀疑：这地方太干净了，干净得不正常。

越往下挖，越能看到旧账，妖族的旧账。

上古三界分裂前，妖族是统治者，天庭还没建，佛门未成，三界是它们的。

凤凰、麒麟、狮猁王，这些不是《山海经》里的传说，它们曾经是真实的生灵。

真武大帝剿过北俱芦洲一次，那是封神之后，道门清妖，西北同时起兵，天雷、地火、玄冰并下。

整整一纪元，妖王才退到北俱芦洲。

不是灭了，是退了，换句话说，这里是妖族的西伯利亚，表面平静，深处藏刀。

如来不是不想去，是不敢

狮驼岭那一战，是个信号。

金翅大鹏雕，号称“妖中帝王”，佛门三藏法师被掳，是它干的，那不是普通妖，是妖族余脉。

如来也出手了，但没能伤它分毫。

后来才知，这只雕是妖族天王的后裔，出自北俱芦洲。

从那以后，佛门不再提北俱芦洲，三藏取经路过，也绕开不进，不是避风头，是不想挑起战争。

妖佛之战一旦打响，三界必乱。

真武大帝看守北地

我查了一份古残经，上写：北俱芦洲“由真武大帝监之”。

真武是谁？不是佛门神，是道家天尊，九天荡魔祖师，能引黑水玄蛇，镇北冥魔军。

他不讲慈悲，不度众生，只守疆界，镇杀为主，如来若踏入北俱芦洲，就不是传法，是挑衅。

佛门讲轮回，道门讲天律，两者交错，冲突极大，真武镇守之地，佛不能入，这是底线。

谁破，谁死。

佛法在这里失效

五行有克，西方属金，佛属火，北俱芦洲是北方，属水。

水克火，不是象征，是实打实的法力相克。

如来能收红孩儿的三昧真火，却不敢渡北俱芦洲的无底寒潭。

经书写得清楚：此地“风不动，水不静，火无形”。

不是佛不够强，是法不通。

这像是一块天然的“反佛场”，连声音都被压制，佛号一念，散于风中。

连佛经也说，这地方传不了佛

佛经记“学佛八难”，其中之一：“生于北俱芦洲”。

什么意思？生在这地的人，不能得度，不是佛不愿意，是度不了，佛门讲“愿度众生”，不是“强度众生”。

这里没有苦，没有执，没有欲，佛法的根，种不进去。

你想教他们六根清净，他们六根本就没有污染，你想教他们万象皆苦，他们从未受过苦。

这不是净土，是禁地。

三界默认的空白点

在三界地图上，北俱芦洲是存在的，但没有详细注记，没有城名，没有山脉，只有一条黑线，标着“不可入”。

不是没人试过，有神将北探，未归。

玉帝下过口谕，不许越界，观音也只说一句：“北俱芦洲，不涉佛缘。”

没人说清原因，但都不再提，就像深海边的礁石，你看得到，但船永远不会靠岸。

北俱芦洲，是佛门的梦魇

如来传法数万年，三界之内皆布金光，只有这一块地方，永远是黑的。

不是没人提醒他，弟子问过：“既然众生皆可度，为何不踏北俱芦洲一步？”

他沉默了一炷香，低声说：“那里不是众生的地方。”

这是逃避，也是承认失败。

佛法的最大敌人，是无苦的世界

佛门最怕什么？不是妖魔，不是天雷，是没有痛苦的人类。

这听上去很悖论，却是佛经写死的命题。

你得有“苦”，佛才能讲“解脱”，你得“执”，佛才能讲“空”。

可北俱芦洲的人，不争、不求、不欲。甚至不死，他们不下地狱，不入轮回，死亡只是身体解体，灵识自归虚空。

你根本没法引他们入佛门，因为他们没有“门”。

佛法讲六道轮回，北俱芦洲的人，不在六道之内。

妖族，是佛门永恒的对立面

狮驼岭的故事不是孤例，是信号，妖族不是弱者，它们不是那种等待被降伏的小妖。

它们曾经是天界主宰，是三界自然的一部分。

如来代表秩序，妖族代表本能，一个想统一，一个想自由，冲突天生。

金翅大鹏雕一句话：“我吃你师父，与你佛何干？”

这是宣言，不是挑衅，是对抗，你传你的经，我吃我的肉，谁也别管谁。

可问题是，佛门必须扩张，而妖族，正是唯一的阻碍。

北俱芦洲，是妖族的最后“神庙”

你以为那里是净土，实则是战后的废墟，真武剿妖之后，大部分妖族被封、被镇、被杀。

只有北俱芦洲，被“保留”。

不是道门仁慈，是不得不留，那里与其他三洲不同，它不是大陆，是片孤悬的高维空间。

神仙下去，法术削半，妖族栖居，实力反增。

这像是一个天然的“妖界回音室”，佛光进不去，妖气却生生不息。

没人能解释这种地理结构，也没人敢研究，知道的人，都选择闭嘴。

自然法则，在这里失效

有一次，我在一个散佚残经里看到奇怪记载：“北俱芦洲之民，尸不腐，七日化光。”

正常死法，是灵魂离体，肉身腐坏。

可北俱芦洲的人，会化光，像星辰一样，慢慢消散。

这不属于人界规律，更不像是佛教轮回系统的结果。

时间在这里是假的

四季不换，日月不动，北俱芦洲，是三界唯一没有“昼夜交替”的地方。

你走进去，可能一走十年，也可能一息百年，这不是幻觉，是维度错位。

如来讲“一念成佛”，是在正常时空里说的，在这里，一念也成不了佛。

你根本分不清一念有多长。

婴儿七天长大，尸体被鸟引渡

有人记录过一段异闻：

在北俱芦洲，一对新人诞下一子，七日之内，孩童学语、行走、思考，七日之后，已如成人。

十四天，他死了。

没有人哭，父母只是将尸体放在山崖，三只鸟飞来，衔着尸体，飞入云中，尸体在空中解体，如金粉洒落。

这不是人间，这是另外一种生命系统。

更高维的存在正在看着三界

如来不进，不是因为不想进，是他知道，进去之后，会被盯上，不是妖，不是神，是那些我们根本无法命名的存在。

佛门讲“万象皆有因果”，可北俱芦洲——不讲因果。

不种因，不结果，你打它，它不反击；你传经，它不听。

如来怕什么？怕打草惊蛇，怕动了那个无名存在。

天庭默认，佛门不问，道教封锁

查完这些，我忽然理解了三界为什么“共同沉默”。

天庭不派神将巡逻，佛门不安排法会，道教甚至不提“真武镇守”的细节。

大家都在装作那里不存在。

这不是畏惧，而是默契，因为没人敢担责任，一旦那里“被打开”，三界秩序就崩了。

佛度众生，那地方不让度，道讲自然，那地方不讲自然，这不是敌人，是“系统之外的变量”。

北俱芦洲，像一面镜子

它反映出一个问题：如果有一天，众生真的无苦无求，那佛法是否还需要存在？

如来也没办法回答这个问题。

所以他选择沉默，选择绕开。

选择让北俱芦洲，继续存在于无人触碰的边界之外。