“朱雀玄武敕令”这一现象着实令人瞩目。它仿佛在诉说着一种急切的心态，那就是想出名，哪怕是以黑红的方式。在短短 13 个月内，竟提交了 11 次更名申请，这背后或许隐藏着对曝光度的强烈渴望，亦或是对某种特定形象塑造的执着。这种频繁的举动，既反映出当下社会中追求知名度的一种焦虑，也让人们看到了在名利场中，一些人不惜采取极端手段来引起关注的荒诞与无奈。它如同一个独特的符号，折射出当下复杂的社会文化现象。

朱雀玄武敕令:想出名 黑红也是红

　　【朱雀玄武敕令:想出名 黑红也是红】6月29日，湖南郴州市桂阳县公安局的一纸回复，将24岁青年周景明推上舆论风口。这位频繁在社交媒体上申请改名的年轻人，在13个月内提交了11次更名申请，最近一次试图将身份证名字改回“朱雀玄武”未获批准。面对警方“扰乱公共秩序、浪费行政资源”的定性，周景明坦言：“我想出名，黑红也是红。”周景明的改名史堪称一部荒诞剧。2024年5月，他将沿用23年的本名“朱云飞”改为游戏ID“朱雀玄武”，理由是“这个名字寓意美好且酷炫”。但当有人指出“朱雀”与“玄武”在传统文化中相冲时，他于2025年1月再次更名为“朱雀玄武敕令”，声称“敕令”象征平安。然而，这个拗口的名字给生活带来诸多不便，他转而申请“周天紫薇大帝”“周武王”等更具玄幻色彩的名称，甚至提交过包含48个字的超长名字，均被警方以“违反公序良俗”或“技术限制”驳回。在改名过程中，周景明的逻辑逐渐清晰：他偏爱具有神话色彩的词汇，认为这些名字能引发关注。例如，“周天紫薇大帝”在中国道教文化中是辅佐玉皇大帝的四御之一，而“朱雀玄武敕令”中的“敕令”本指道教符咒中的法旨，普通人使用可能被视为冒犯神明。这种对传统文化的戏谑解构，恰恰成为他吸引眼球的手段。

　　周景明的行为并非孤例。在“眼球经济”时代，“黑红”已成为一种畸形的成名路径。心理学研究表明，人类对关注的需求源于本能，而互联网放大了这种欲望。安迪·沃霍尔“15分钟成名”的预言，在算法推荐机制下演变为“15秒爆红”的狂欢。周景明坦言，即使粉丝量仅200余人，他仍会继续改名，因为“被骂也是流量”。

　　这种逻辑背后，是流量变现的巨大诱惑。某女艺人曾公开承认，负面新闻后出场费翻倍;部分主播靠低俗内容月入百万。周景明虽未直接获利，但其行为模式与这些案例高度相似：通过挑战公序良俗获取关注，再试图将流量转化为现实利益。他计划“去读书、找工作”，暗示未来可能利用名气开展商业活动。

　　桂阳县公安局的拒绝并非偶然。根据《湖南省户口登记管理办法》，改名需遵循“不得违反公序良俗、不得使用生僻字、建议不超过5个字”等原则。周景明申请的“周天太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大通明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，不仅超出户口本字段限制，更因包含“玉皇”“敕令”等宗教符号引发争议。

　　警方数据显示，周景明的11次申请耗费大量行政资源。每次审核需调取档案、核查信息、层层审批，而类似案例在基层并非个例。某地派出所曾统计，每年因非必要改名产生的工作量占比达15%，其中不乏“想当网红”的申请人。

　　周景明的父亲透露，儿子被诊断为分离型癔症。这种心理障碍表现为身份认同紊乱，可能解释其频繁改名的行为。但更深层的原因，或许在于社会转型期的价值迷茫。当“成功”被简化为流量数字，当“个性”被异化为标新立异，像周景明这样的年轻人容易陷入“出名焦虑”。

　　心理学专家指出，分离型癔症患者常通过极端行为寻求存在感。周景明在采访中表示：“改朱雀玄武敕令之前，媒体没有报道。”这句话暴露了他的核心诉求——被看见。在短视频平台，类似“人类高质量男性”“郭老师”等案例表明，审丑文化正在吞噬正常审美，而周景明不过是这场狂欢中的又一个参与者。

　　遏制“黑红”乱象，需多管齐下。平台方应完善内容审核机制，对恶意炒作实施流量限制;监管部门需加强执法力度，对浪费公共资源的行为予以处罚;学校和家庭则应引导年轻人树立正确的成名观，强调“红”应基于才华与品德，而非争议与出格。

　　周景明的父亲计划向老家领导汇报，请求从源头上拒绝儿子的改名申请。这种“釜底抽薪”的做法或许能暂时解决问题，但真正需要反思的，是我们这个时代对“成功”的定义。当“黑红也是红”成为部分人的信条，当公共资源被个体私欲绑架，重建健康的社会价值体系已刻不容缓。

　　在这场荒诞的改名实验中，周景明既是加害者，也是受害者。他的故事警示我们：在流量至上的时代，保持清醒的头脑，坚守道德底线，比追求虚无的关注更重要。毕竟，真正的“红”，从来不是靠哗众取宠，而是用实力与品格赢得尊重。

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