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技巧11、到底有没有外挂”分享装挂详细步骤(有挂必备)-哩哔哩实测教程“全部技巧 中新社天津6月25日电题:源于市井天津相声里的烟火与人情 中新社记者周亚强王君妍 一方舞台,两把椅子,一段天津话的“贯口”刚响起,台下观众便笑声连连。包袱响处,掌声起伏。 在天津名流茶馆,每逢周末,市民和游客早早入座。听一段《拴娃娃》《新地理图》,喝一口盖碗茶,笑声从午后延续到华灯初上。 相声,这门源于清末的曲艺形式,自市井兴起,生根于天津,至今已逾百年。2008年,相声被列入国家级非物质文化遗产名录。从街头“撂地”卖艺到走进剧场、荧屏与新媒体,相声始终未脱离自己的根——生活。 “天津的观众最挑剔,也最懂行。”相声泰斗马三立的儿子、相声技艺代表性传承人马志明说,“说得不好,当场倒彩;说得好了,一句能让人乐半年”。 “今派你到东北火速买猴儿五十个”“我姓逗,叫逗你玩。”一句句出自马三立作品的台词,成为不同年代听众的“相声启蒙”。作为“马氏相声”的代表性人物,马三立讲究“俗不伤雅、咸淡见义、谑而不虐、似我非我”,语言克制含蓄,讽刺辛辣而不失温度。 虽取材市井,其代表作却在诙谐里蕴藏哲思,饱含对小人物命运的体察。“每人给一斤江米、一斤黄米、一斤大麦米、四两菱角米……”《开粥厂》中,“马善人”琐碎到极致的施粥清单终被一句“我是打算这么舍,可还没发财哪!”戳破。正是这种“看似调侃、实则洞察”的创作智慧,让“马氏相声”成为天津相声文化中的一抹底色。 作为马三立艺术生命的延续,马志明在20世纪80年代创作相声《纠纷》,讲述“丁文元”与“王德成”两位市民因小事争吵,语言你来我往、语调一高一低。通过对人物的语言、语气塑造以及声调模仿,展现出天津话的节奏与风趣,赋予了作品生活的质感。“这段活儿的关键,是把人吵架时的‘真劲儿’吵出来。”马志明说。 马志明介绍,创作《纠纷》时曾连续几日到派出所采风,观察普通人如何吵架、言语节奏如何把握,连人物嗓音粗细都是照着原型“抠”出来的。没想到,这段源于生活的艺术创作竟成为基层治理的“活教材”,40年后还有民警、社区工作者用它来调解邻里纠纷。 其实,天津早已与相声“双向滋养”。课堂上学生敢于“接茬”,饭桌上亲戚“抖包袱”,遛弯时随口一句顺口溜都带着“味儿”。说得妙,说得巧,说得有礼数,这种语言氛围从小熏着、学着、练着,已浸入城市的性格——幽默中带着逻辑,风趣中透着分寸,调侃中含着人情。 近年来,天津相声界注入了新活力。年轻演员将网络热词、社会话题融入表演,传统段子“升级打补丁”;相声还走进展馆、社区、校园,开拓更广阔的文化空间。形式在变,根却未变。 “相声像包子,光掏馅不吃皮,那是丸子。”马志明说,“皮”是形式,是传统技艺,“馅”是生活,是时代声音,二者缺一不可。 如今,“马氏相声”已传承130多年,传到马志明的儿子马六甲这一代。与父辈的舞台创作不同,马六甲更多埋首纸堆,整理与研究相声史料,尝试为马氏艺术注入新的生命。2024年1月,他编撰的《马三立:欢笑留人间》出版,通过家史考证、作品解读与天津地域文化阐释,展现马三立的艺术成就与天津市井生活图景。 这门“说”出来的非遗,从老茶馆讲到电视直播间,又从录音带走向短视频,记录人情冷暖,也见证世态变迁。正如马志明所说:“曲艺码头的水从来不是死水,老包袱里抖出新笑声,才是真能耐。”(完)